桑代克美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人。他提出了一系列學(xué)習(xí)的定律，包括練習(xí)律和效果律等。他在1949年8月9日去世，但他的工作對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了持久的影響。

桑代克的主要觀點(diǎn)是什么

（1）學(xué)習(xí)是以神經(jīng)連接為基礎(chǔ)產(chǎn)生的情境刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)（“聯(lián)結(jié)”即結(jié)合、關(guān)系、傾向）。

（2）學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種漸進(jìn)的、盲目嘗試與逐漸減少錯(cuò)誤的過(guò)程。學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)正確反應(yīng)的出現(xiàn)是偶然的，通過(guò)反復(fù)嘗試，錯(cuò)誤的反應(yīng)逐漸減少，正確的反應(yīng)會(huì)逐漸增加（此即“試誤說(shuō)”），終于在一定刺激與一定反應(yīng)之間形成了牢固的聯(lián)結(jié)。

（3）人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)都遵循三條重要規(guī)律：準(zhǔn)備律即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)。準(zhǔn)備以某種方式反應(yīng)且能實(shí)現(xiàn)此反應(yīng)則滿意，學(xué)習(xí)就有效。無(wú)準(zhǔn)備而強(qiáng)制以活動(dòng)也會(huì)感到煩惱；練習(xí)律即通過(guò)有獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)，可以增強(qiáng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)；效果律即反應(yīng)的結(jié)果（如喜悅或煩惱）影響著刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)或減弱。

（4）人類的學(xué)習(xí)比動(dòng)物的學(xué)習(xí)要復(fù)雜。按其復(fù)雜程度可將學(xué)習(xí)分為形成動(dòng)物式的刺激—反應(yīng)的直接聯(lián)結(jié)；形成觀念的聯(lián)結(jié)；形成抽象的聯(lián)結(jié)；形成選擇性聯(lián)結(jié)。桑代克的學(xué)習(xí)理論曾指導(dǎo)了大量的教育實(shí)踐，發(fā)揮了該理論應(yīng)有的歷史作用。

桑代克是哪個(gè)國(guó)家的

美國(guó)。在他的學(xué)術(shù)生涯中，他共出五百零七種書(shū)、專論和學(xué)術(shù)論文，這創(chuàng)紀(jì)錄的成就，后來(lái)的心理學(xué)家，可能除了皮亞杰之外，沒(méi)有人能與之相比。

創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為教育心理學(xué)的奠基人。

借用大量生物學(xué)和生理學(xué)的概念來(lái)建立他的聯(lián)想主義心理學(xué)說(shuō)。其結(jié)論大多是建立在心理實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的，這使他的理論具有較強(qiáng)的客觀性，為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究作出了貢獻(xiàn)。

發(fā)展了古典聯(lián)想主義心理學(xué)。他的學(xué)習(xí)心理學(xué)是以聯(lián)結(jié)一詞貫穿始終的，所以他自稱為聯(lián)結(jié)主義者。其聯(lián)結(jié)主義的主要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不講觀念之間的聯(lián)想或聯(lián)結(jié)。因此將完全客觀的參照系與他的心理學(xué)理論結(jié)合起來(lái)。

桑代克的實(shí)驗(yàn)

桑代克將饑餓的貓關(guān)入有三種開(kāi)門(mén)機(jī)關(guān)的迷籠中，讓貓反復(fù)嘗試，看它是否能夠逃出籠外獲得魚(yú)。

一開(kāi)始貓被放入迷籠中時(shí)，顯得十分驚慌，完全不管要怎么開(kāi)門(mén)，只是隨意的瘋狂的扒拉箱子，試圖逃出迷籠，但是在這個(gè)過(guò)程中，不小心碰到了機(jī)關(guān)，僥幸逃出了籠外。

第二次桑代克又重新將貓放入迷籠中，并且逐次記錄貓出籠所用的時(shí)間。貓不斷的在一次又一次的嘗試中打開(kāi)了籠子，可能是無(wú)意踩到了按鈕，或是抬起了門(mén)欄，拉到了抓繩，都讓貓?jiān)絹?lái)越熟練。

終于貓被放進(jìn)籠子后做出的無(wú)效行為越來(lái)越少，于是在最后一次入籠時(shí)，貓沒(méi)有任何的掙扎，直接用一種正確的方式去開(kāi)了門(mén)，這樣桑代克就做出了一幅貓的學(xué)習(xí)過(guò)程曲線。

桑代克認(rèn)為貓是在進(jìn)行“嘗試錯(cuò)誤”的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤，餓貓學(xué)會(huì)了打開(kāi)籠門(mén)的動(dòng)作。因此有人將桑代克的這種觀點(diǎn)稱為：“嘗試錯(cuò)誤說(shuō)”，簡(jiǎn)稱為“試誤說(shuō)”。