斯賓塞的主要觀點(diǎn)和主張?jiān)谏鐣?huì)達(dá)爾文主義的歷史發(fā)展中起到了重要的推動(dòng)作用。然而，除了作為一位哲學(xué)家，斯賓塞還是一位教育家，他的思想對(duì)教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

斯賓塞是什么教育學(xué)流派

課程理論流派。

課程理論流派和影響課程的三大因素息息相關(guān)，三大因素分別是社會(huì)、知識(shí)和兒童，從三大要素的角度出發(fā)，再加上學(xué)者自己的理論，就形成了目前典型的三大理論流派：學(xué)科中心主義課程論，學(xué)生中心主義課程論，社會(huì)中心主義課程論。

學(xué)科中心主義課程論又被叫做知識(shí)中心課程論，主要代表人物是以強(qiáng)調(diào)知識(shí)為主的斯賓塞、赫爾巴特以及布魯納為主要代表人物。此流派主張課程要以學(xué)科為中心，圍繞著知識(shí)的邏輯體系進(jìn)行編寫(xiě)教材，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。比較典型的觀點(diǎn)有布魯納的結(jié)構(gòu)主義課程、巴格萊的要素主義課程和赫欽斯的永恒主義課程。

斯賓塞的教育理論在當(dāng)時(shí)引起了很大的爭(zhēng)議。一些人認(rèn)為他的理論具有前瞻性和創(chuàng)新性，而另一些人則認(rèn)為他的理論過(guò)于理想化，難以在實(shí)踐中實(shí)施。然而，無(wú)論如何，斯賓塞的教育理論無(wú)疑對(duì)后來(lái)的教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

斯賓塞的教育思想給父母的啟示

他的思想光芒對(duì)教育領(lǐng)域的影響尤為深遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)斯賓塞關(guān)于教育的著作出版后沒(méi)多久，美國(guó)社會(huì)和美國(guó)教育界很快推行了大、中、小學(xué)課程和教育方法的全面改革，且?guī)缀跬耆杉{了斯賓塞的思想，由此，奠定了美國(guó)近一百多年來(lái)的人才優(yōu)勢(shì)。

如果孩子犯錯(cuò)了，父母可以用聰明的“自然懲罰原則”和適當(dāng)?shù)娜藶閼土P就可以給孩子最好的教訓(xùn)。善用興趣，能夠開(kāi)啟孩子的智慧之門(mén)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)某件事產(chǎn)生興趣，那是上帝拋出的孩子發(fā)展智力的橄欖枝，必須毫不猶豫地抓住它。

這要求父母不用“有用”、“沒(méi)用”，“有前途”、“沒(méi)前途”來(lái)界定孩子的興趣價(jià)值，而“尊重孩子的興趣”，就是一塊最好的墊腳石，在發(fā)展了孩子的智能以后，再去發(fā)展他們對(duì)知識(shí)和其他領(lǐng)域的興趣。所以，父母就放心地讓孩子快樂(lè)地去做自己喜歡的事，這對(duì)他們最有益處，

斯賓塞的代表作

1、《社會(huì)靜力學(xué)》

《社會(huì)靜力學(xué)》于1850年12月出版，按其原來(lái)形式，名為《社會(huì)靜力學(xué)》，或《人類(lèi)幸福基本條件的說(shuō)明》，是斯賓塞的第一部學(xué)術(shù)著作，也是他研究社會(huì)和政治學(xué)說(shuō)的主要著作之一。

社會(huì)靜力學(xué)就是從靜止的狀態(tài)去研究社會(huì)，是研究一般的社會(huì)關(guān)系、秩序、結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)的學(xué)說(shuō)。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)靜力學(xué)是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)自然秩序的一般理論的預(yù)備性考察。

2、《第一原理》

斯賓塞在《第一原理》中論述了他的不可知論的哲學(xué)基本觀點(diǎn)。他鼓吹人們的認(rèn)識(shí)只局限于事物的現(xiàn)象。在現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)的背后還存在著一種“實(shí)在”的基礎(chǔ)，他稱(chēng)之為“力的恒久性”?！傲Φ暮憔眯浴笔恰盁o(wú)始無(wú)終的，無(wú)條件”的存在。它是一切知識(shí)的來(lái)源，經(jīng)驗(yàn)世界中的一切現(xiàn)象及其變化都是這種力的表現(xiàn)。