赫爾巴特為近代課程論的建立奠定了基礎(chǔ)。他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大、廣泛而又深遠的影響。他的著作也為他的思想，奠定了一些基礎(chǔ)。

赫爾巴特是什么之父

赫爾巴特被稱為“教育科學之父”、“現(xiàn)代教育學之父”。

在西方教育史上，赫爾巴特被譽為“科學教育學的奠基人”，反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。

他是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人。在近代教育史上，沒有任何一位教育家可與之比肩，他的教育思想對當時乃至之后百年來的學校教育實踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

赫爾巴特的代表作是什么

《普通教育學》是德國著名的哲學家和教育家赫爾巴特的重要著作。他的立場是保守的，代表著資產(chǎn)階級的利益，對人民抱著一定的敵視態(tài)度，但是他的教育理論在很多方面有著精辟的見解。

他要求把哲學作為整個教育學的指導方向；用倫理學來決定教育的目的；在心理學基礎(chǔ)上建立教育方法論。1806年出版的《普通教育學》標志著教育學已經(jīng)成為一門獨立的學科。

書中認為研究教育的一般原理的學科。研究的內(nèi)容包括：教育的本質(zhì)、目的、教學、思想品德教育、體育、美育和學校管理等。普通教育學所論述的教育的一般原理，是研究教育學各門分支學科的基礎(chǔ)。

目前通常講的教育學，就是指的普通教育學。一般認為，中外歷史上第一本普通教育學專著是德國教育家赫爾巴特于1806年出版的《從教育目的引出的普通教育學》。1936年，中國的尚仲衣把它譯成中文時稱為《普通教育學》。

赫爾巴特的地位

科學教育學之父。赫爾巴特將倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)，強調(diào)教育學科的科學性。這個思想將教育學變得更加科學，因此赫爾巴特被稱為科學教育學之父。

傳統(tǒng)教育代表人物。這個地位是和杜威的現(xiàn)代教育代表人物相對應(yīng)的，杜威與赫爾巴特是一對“冤家”，原因就是兩人在思想上存在著對立。

赫爾巴特認為教育應(yīng)該是教師中心、教材中心和課堂中心的，也就是教師在課堂上講授教材。杜威的觀點則是兒童中心、經(jīng)驗中心、活動中心，也就是兒童在活動中獲得經(jīng)驗。這樣就形成了以赫爾巴特為首的傳統(tǒng)教育派和以杜威為首的現(xiàn)代教育派，所以兩個人分別是兩派的代表人物。