芳草萋萋鸚鵡洲出自唐代詩(shī)人崔顥作品《黃鶴樓》，被選入《唐詩(shī)三百首》。此詩(shī)描寫了在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺的美好景色，是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作，成為歷代所推崇的珍品。

芳草萋萋鸚鵡洲全詩(shī)

出自唐朝崔顥的《黃鶴樓》

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

賞析

這首詩(shī)前寫景，后抒情，一氣貫注，渾然天成，即使有一代“詩(shī)仙”之稱的李白，也不由得佩服得連連贊嘆，覺得自己還是暫時(shí)止筆為好。為此，李白還遺憾得嘆氣說(shuō)：“眼前好景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭！”

黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名。傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見《齊諧志》）；又云費(fèi)文偉登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經(jīng)》）。詩(shī)即從樓的命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開去。

仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。

崔顥《黃鶴樓》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見《齊諧記》）；又傳說(shuō)費(fèi)祎登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》），這首詩(shī)詩(shī)就是從樓名之由來(lái)寫起的。詩(shī)人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩(shī)興大作，創(chuàng)作了這首詩(shī)。

此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫樓中所見所感，寫從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。

黃鶴樓中歷歷萋萋兩個(gè)疊詞的作用

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲賞析：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！眱删涔P鋒一轉(zhuǎn)，由寫傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見。

由寫虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

黃鶴樓哪幾句說(shuō)了反襯手法

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。這兩句詩(shī)使用了反襯手法。

這兩句非常巧妙。我們仔細(xì)來(lái)分析：

先看“歷歷”兩個(gè)字。很多人把它理解成“清晰可見”。

這有兩個(gè)問(wèn)題：

（1）既然寫了“漢陽(yáng)樹”，自然是詩(shī)人親眼見到的，“歷歷”兩個(gè)字很多余；

（2）后面的“萋萋”是形容草本身的狀態(tài)，而“清晰可見”并不是形容樹木本身的狀態(tài)。

當(dāng)然這也不是不可以。但如果把“歷歷”理解成“排列成行”，那么前后句就更相合了?！拜螺隆北硎痉疾莘泵皻v歷”也表示樹木眾多。

詩(shī)人想找到另一個(gè)孤獨(dú)的事物，他放眼望去，先看到江水對(duì)岸的漢陽(yáng)城，結(jié)果樹木排列成行；再看到鸚鵡洲，結(jié)果芳草繁茂。漢陽(yáng)城和鸚鵡洲就是詩(shī)人找到的事物，結(jié)果它們不僅不孤獨(dú)，反而樹木眾多、芳草繁茂，一片熱鬧的景象。

詩(shī)人本來(lái)想找到另一個(gè)孤獨(dú)的事物來(lái)減輕黃鶴樓的孤獨(dú)，結(jié)果找到的兩個(gè)景物都很熱鬧，這反而讓黃鶴樓更加孤獨(dú)。這是反襯的手法，用漢陽(yáng)城和鸚鵡洲的熱鬧，來(lái)反襯黃鶴樓的孤獨(dú)。