紙上談兵是出自《史記·廉頗藺相如列傳》的一個(gè)成語(yǔ)，它與著名歷史人物趙括有關(guān)，趙括熟讀兵書(shū)，卻不能活用，后被人們用來(lái)比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，與紙上談兵意思相近的詞有很多，如坐而論道、華而不實(shí)、畫(huà)餅充饑等。

紙上談兵的反義詞

紙上談兵反義詞：埋頭苦干、務(wù)實(shí)行動(dòng)、切實(shí)可行。

這些詞匯強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、行動(dòng)和執(zhí)行，與紙上談兵形成對(duì)比。它們表示對(duì)理論思考的尊重和支持，但更強(qiáng)調(diào)將理論應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中去，注重實(shí)際效果并通過(guò)實(shí)踐不斷驗(yàn)證和改進(jìn)。

紙上談兵是什么意思

紙上：文字上，書(shū)中的表面文字；談兵：談?wù)撚帽?，議論軍事。在紙面上談?wù)撚帽牟呗浴?/p>

今義：后用紙上談兵比喻不能解決實(shí)際問(wèn)題，只憑書(shū)本知識(shí)空發(fā)議論。

例句：

小明喜歡足球，不過(guò)他是紙上談兵，只會(huì)說(shuō)，不會(huì)踢。

事情在籌備階段難免紙上談兵，但接下來(lái)得要實(shí)干了。

要成功就得付諸實(shí)行，單靠紙上談兵是不行的。

紙上談兵的歷史典故

紙上談兵指在紙面上談?wù)撚帽?，后比喻不切?shí)際的空談。出自漢？司馬遷《史記？廉頗藺相如列傳》。

趙括是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將軍趙奢的兒子，從小就熟讀兵書(shū)，所以對(duì)用兵之道能說(shuō)的頭頭是道。但他的父親卻始終認(rèn)為，如果趙括當(dāng)上了將軍，一定會(huì)是個(gè)敗軍之將，因?yàn)樗麤](méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，只會(huì)紙上談兵。

后來(lái)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦軍和趙軍相持了四個(gè)多月，于是秦王采用了范雎的離間計(jì)，到趙國(guó)去傳播謠言，說(shuō)秦兵所懼怕的只有趙括一個(gè)人，而廉頗是個(gè)無(wú)能之輩，再過(guò)些日子，他就要投降了。趙王聽(tīng)信了謠言，就派趙括去代替廉頗出兵，果然，趙括被秦軍打敗，而趙國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)役中也元?dú)獯髠?/p>

紙上談兵的道理和啟示

1.唯物論原理

物質(zhì)決定意識(shí)，應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā)。紙上談兵沒(méi)有從變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，當(dāng)然是會(huì)失敗的。

2.辯證法原理

一切事物都在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展，要求用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。紙上談兵用靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，違背了發(fā)展觀。

3.認(rèn)識(shí)論的原理

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，動(dòng)力，目的，實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。兵法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐而來(lái)的，是一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。