“所謂伊人，在水一方”出自《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，全詩(shī)創(chuàng)造了一種撲朔迷離、意象朦朧的意境，給人一種一片凄清落寞的情調(diào)，主人公和“伊人”之間隔著一道河水，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)””展現(xiàn)出可望而不可及的情感。

所謂伊人在水一方是什么意思

所謂伊人，在水一方翻譯：我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。出自詩(shī)經(jīng)蒹葭。原詩(shī)描寫(xiě)所思念的人兒遠(yuǎn)在彼方，由于受阻，總是可望而不可及，表達(dá)了抒情主人公對(duì)伊人的深刻的思念。這兩句意即我那心上人兒，她遠(yuǎn)在水的另一方。

“在水一方”并不一定實(shí)指具體的方位與地點(diǎn)，它只是隔絕不通的一種象征，目的在于能夠?qū)懗鲋魅斯闹媾c目之所望的一致。因此這兩句不妨看作望穿秋水，仍不見(jiàn)伊人蹤影的抒情主人公心靈的嘆息。

蒹葭表達(dá)了什么樣的思想感情

蒹葭表達(dá)了一種惆悵失望的思想感情：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

（1）思念向往；通過(guò)詩(shī)人的上下求索

（2）執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。

“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”通過(guò)重章疊句反復(fù)的吟唱來(lái)突出道路的艱難，這么艱難的道路，詩(shī)人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去尋找，足見(jiàn)其執(zhí)著、堅(jiān)貞不渝。

（3）可望而不可即的惆悵失望。“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”又是通過(guò)反復(fù)的吟唱來(lái)說(shuō)明詩(shī)人尋覓時(shí)間之長(zhǎng)。

他應(yīng)該是從黎明時(shí)分就來(lái)到岸邊尋覓伊人，直到旭日東升仍未找到。“在水一方”、“在水之美”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”說(shuō)明伊人的位置在不斷變化，與詩(shī)人始終是若即若離、可望而不可即，詩(shī)人獨(dú)自一人面對(duì)茫茫秋水久久徘徊，該是多么惆悵啊。

怎樣理解《蒹葭》所創(chuàng)造意境的朦朧之美

《蒹葭》一文創(chuàng)造了一種朦朧之美：追尋者是什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是男是女也無(wú)從確認(rèn)。

特別是“伊人”，音容體貌均無(wú)，一會(huì)兒在河的上游，一會(huì)兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來(lái)去渺茫，簡(jiǎn)直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。

無(wú)疑，也正是這種不確定，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，便成了最有價(jià)值意義，最令人產(chǎn)生共鳴的東西。

如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。