鄭人買(mǎi)履主要內(nèi)容講的是一鄭國(guó)人買(mǎi)鞋，只信尺碼，也不用腳試。既是一個(gè)成語(yǔ)，又是一個(gè)典故，更是一寓言，它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條。

鄭人買(mǎi)履文言文翻譯

原文是：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”

譯文：有個(gè)想要買(mǎi)鞋子的鄭國(guó)人，他先量自己的腳，并把量好的尺碼放在了自己的座位上。到了集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，于是就說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了?！本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。

等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，于是就沒(méi)有買(mǎi)到鞋。有人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么不用你的腳試鞋呢？”他說(shuō)：“寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

鄭人買(mǎi)履的意思和含義

這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規(guī)、迷信教條、不相信客觀實(shí)際的人。

這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？

但類(lèi)似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

鄭人買(mǎi)履中5個(gè)之的意思

第一個(gè)，“而置之其坐”中“之”是一個(gè)代詞，指自己“量好的尺碼”。

第二個(gè)，“至之市”中“之”是一個(gè)助詞，放在動(dòng)詞謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間，表示朗讀停頓，沒(méi)有實(shí)在意義，只有語(yǔ)法功能。

第三個(gè)，“而忘操之”中“之”是一個(gè)代詞，指自己“量好的尺碼”。

第四個(gè)，“反歸取之”中“之”是一個(gè)代詞，指自己“量好的尺碼”。

第五個(gè)，“何不試之以足”中“之”是一個(gè)代詞，指“鞋”。

鄭人買(mǎi)履的鄭人是個(gè)什么樣的人

鄭人買(mǎi)履中的鄭人是鄭國(guó)人。鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。鄭人寧可相信尺寸，不相信自己的腳，說(shuō)明他是一個(gè)只信教條，不顧實(shí)際，死板恪守的人，是一個(gè)不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。

鄭人買(mǎi)履，是先秦時(shí)代一則寓言故事，出自《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》；它既是一個(gè)成語(yǔ)，也是一個(gè)典故，但它更是一則寓言，主要說(shuō)的是鄭國(guó)的人因過(guò)于相信“尺度”，造成買(mǎi)不到鞋子的故事。

揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說(shuō)明因循守舊，不思變通，終將一事無(wú)成。