《論語》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，論語中，孔子和其弟子的很多話，多后人起著重要的勉勵作用，其中“敏而好學(xué)，不恥下問”是我們語文學(xué)習(xí)中經(jīng)常見到的一句話，這句話是孔子教育其弟子子貢的一句話，意思是聰明又勤奮學(xué)習(xí)，向不如自己的請教不以為可恥。

敏而好學(xué)不恥下問的意思

“敏而好學(xué)，不恥下問”是指天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低，學(xué)識沒自己高的人請教為恥。

原句出自于春秋孔子的《論語·公冶長》。

1、原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

2、注釋

（1）孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉，“文”是謚號，“子”是尊稱。

（2）敏：敏捷、勤勉。

3、譯文

子貢問道：“為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。”

敏而好學(xué)不恥下問全文

原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問是以謂之文也?！?/p>

翻譯：子貢問說：“孔文子為什么能得到‘文’這個謚號呢？”孔子說：“敏而好學(xué)，不恥下問當(dāng)然稱得上‘文’這個謚號了?！?/p>

今天這段話評論的人叫孔圉（yǔ），又稱仲叔圉，孔文子是他的謚號。

今天的探討正是他的這個謚號，子貢并沒有看出他哪一點稱得上“文”。我們可以先了解下歷史上得到過“文”謚號的都有哪些人，著名的有：清朝平定太平天國的曾文正公，曾國藩；知行合一，立德、立言、立功三不巧的王文成公，明朝的王守仁，在春秋之前有大名鼎鼎的周文王，由此可見能得到“文”謚號的人都立下過不世功勛，而孔圉顯然無名多了，不過孔子卻不這么看。

孔子的看法是一以貫之的，他看中人的內(nèi)在品質(zhì)，而不在意這人的功績或財富，傳統(tǒng)的國人在精神上一直秉持著這種觀念，但是，現(xiàn)在這種觀念越來越淡薄了，這是我們?nèi)缃竦闹袊藨?yīng)該深思的地方。

“敏而好學(xué)，不恥下問”又是一句經(jīng)典名言，這句話對地位高，有權(quán)勢的人尤其重要，人往往身處高位，便會飄飄然，不在意別人的見解，認(rèn)為自己比他們強多了，這就斷絕了自己的學(xué)習(xí)之路。

孔圉掌管著衛(wèi)國外交，屬于衛(wèi)國的實權(quán)派人物，他能夠做到不恥下問，這正是身居高位之人的學(xué)習(xí)之道?？奏霰旧砺斆?，卻還能夠虛心接納別人提給自己的意見，這種行為就可以得上“文”了，因為善學(xué)者，文必成矣！

在《論語》后面的記述中，孔子還會提到孔圉，闡述了他對于衛(wèi)國的重要性。

敏而好學(xué)里敏的含義

敏而好學(xué)的意思是天資聰明而又好學(xué)。敏：勤勉；好：喜好。出自《論語·公冶長》：“子曰：‘敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！?/p>

造句：

1、敏而好學(xué)、不恥下問的精神是十分難能可貴的。

2、他的學(xué)習(xí)之所以那么好，因為他平時敏而好學(xué)、不恥下問。

3、老師常教導(dǎo)我們要敏而好學(xué)、不恥下問。

4、知識的海洋如此浩瀚，一個人在一生中能學(xué)到的只是滄海一粟，所以我們要敏而好學(xué)、不恥下問。

敏而好學(xué)不恥下問告訴我們什么道理

“敏而好學(xué)，不恥下問”出自《論語·公冶長第一十五》，原文如下：

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>

子貢問道：“孔文子為什么謚他‘文’的稱號呢？”孔子說：“他聰明勤勉，喜愛學(xué)習(xí)，不以向比自己地位低下的人請教為恥，所以謚他‘文’的稱號?！?/p>

“敏而好學(xué)，不恥下問”這句話表達(dá)了孔子的教育觀念，也表達(dá)了孔子對于學(xué)習(xí)的看法。

孔子認(rèn)為三人行必有我?guī)熝桑煌松砩隙几饔兴L、各有所短。學(xué)海無涯，所有以學(xué)問和知識為目標(biāo)的人，都應(yīng)該以得到老師指點為喜，至于老師的身份地位，真的不重要。泰山不讓寸土而成其大，江河不捐細(xì)流而就其深，學(xué)習(xí)也是一樣，唯有不讓寸土、不捐細(xì)流，最終才能取得一方成就。