“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》，這首詞是蘇軾中秋望月，思念自己的家人所作，詩(shī)句突破了時(shí)間與空間局限，達(dá)到精神相通，心靈共鳴的效果，成為流傳千古的佳作。

但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟嬋娟指的是啥

嬋娟：原指美好的樣子，詩(shī)中則是形容月色明媚或指明月。

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”意思：只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。出處：宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》。

作者簡(jiǎn)介：蘇軾是中國(guó)歷史上一位罕見的通才。他的詩(shī)作憂國(guó)憂民如屈原，枯淡簡(jiǎn)樸如陶淵明，任情揮灑如李白，寓意深厚如杜甫，充滿了對(duì)人生的深刻感悟；他的詞作雄壯為骨，超逸為肌，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)；他的散文氣勢(shì)充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者。

他的繪畫有“一燈分焰，照耀古今”之說(shuō)；他的書法灑脫遒勁，獨(dú)具風(fēng)格，名列“唐宋四大家”（顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)洵、蘇軾）之列。

此外，蘇軾還在軍事學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂、禪學(xué)方面均有極深造詣。擴(kuò)展資料此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念。

詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話傳說(shuō)融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品。此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，畦徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。

水調(diào)歌頭是古詩(shī)還是詩(shī)詞

水調(diào)歌頭，是詞牌名。它不是詩(shī)，是詞。

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年所作。

這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

蘇軾寫《水調(diào)歌頭》的背景是什么

這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。

到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。

一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。

不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活；月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。

在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。