皮亞杰是第一個(gè)系統(tǒng)地追蹤研究?jī)和赖抡J(rèn)知發(fā)展的心理學(xué)家。皮亞杰所采用的方法是對(duì)偶故事法，通過這個(gè)方法，皮亞杰得到了一些結(jié)論，并對(duì)以后的研究產(chǎn)生了一些影響。

皮亞杰對(duì)道德認(rèn)知的研究方法是

對(duì)偶故事法。

他把一對(duì)故事講給被試兒童聽，一個(gè)是小A打掃衛(wèi)生，打碎了10個(gè)盤子，一個(gè)是小B偷吃東西打碎了1個(gè)盤子，問兒童誰(shuí)犯的錯(cuò)誤更大。

有的兒童認(rèn)為小A犯的錯(cuò)誤更大，因?yàn)樗蛩榈谋P子數(shù)量多，由此可見他在做出判斷時(shí)考慮的是外在結(jié)果，皮亞杰認(rèn)為這時(shí)候他們處于他律階段。

有兒童認(rèn)為小B犯的錯(cuò)誤更大，因?yàn)樗党詵|西，做事的初衷就不好，由此可見他們?cè)谧龀雠袛鄷r(shí)更關(guān)注內(nèi)在動(dòng)機(jī)，那么這些兒童正處于自律階段。

皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展整體是從他律向自律發(fā)展的，分水嶺是10歲。

皮亞杰的道德發(fā)展水平階段論

1、前道德階段

又稱自我中心階段。簡(jiǎn)單來(lái)說，這階段無(wú)任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

2、他律道德階段

絕對(duì)的規(guī)則及對(duì)權(quán)威的絕對(duì)服從和崇拜。判斷事情主要看結(jié)果。出現(xiàn)抵罪性懲罰。

3、自律或合作道德階段

平等的觀念，“要我遵守，你也要遵守”。是非主要從行為動(dòng)機(jī)來(lái)判斷。出現(xiàn)回報(bào)性懲罰。

4、公正道德階段

這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。

皮亞杰影響發(fā)展的四個(gè)因素

1、成熟

機(jī)體的成長(zhǎng)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

2、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)

指?jìng)€(gè)體對(duì)物體做出動(dòng)作的過程中練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)

3、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞

4、平衡化

不斷成熟的內(nèi)部組織和外部組織的相互作用，是心理發(fā)展中最重要的因素，即決定的因素。皮亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程是智力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。