《碩鼠》是《詩經(jīng)·魏風(fēng)》中的一篇，是當(dāng)時魏國的民歌。古人多認(rèn)為“刺重斂”，今人卻認(rèn)為是被統(tǒng)治的奴隸們反對剝削，向往樂土的。所以詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是《碩鼠》。

詩經(jīng)中諷刺剝削者的詩是

《國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》是詩經(jīng)中 一首反對剝削、幻想美好生活的詩。

《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》

碩鼠碩鼠，無食我黍。

三歲貫女，莫我肯顧。

逝將去女，適彼樂土。

樂土樂土，爰得我所！

碩鼠碩鼠，無食我麥。

三歲貫女，莫我肯德。

逝將去女，適彼樂國。

樂國樂國，爰得我直！

碩鼠碩鼠，無食我苗。

三歲貫女，莫我肯勞。

逝將去女，適彼樂郊。

樂郊樂郊，誰之永號！

【注釋】

①碩鼠：大老鼠。一說田鼠。

②無：毋，不要。黍：黍子，也叫黃米，谷類，是重要糧食作物之一。

③三歲：多年。三，非實數(shù)。貫：借作“宦”，侍奉。

④逝：通“誓”。去：離開。女：同“汝”。

⑤爰：于是，在此。所：處所。

⑥德：恩惠。

⑦國：域，即地方。

⑧直：王引之《經(jīng)義述聞》說：“當(dāng)讀為職，職亦所也?！币徽f同值。

⑨勞：慰勞。

⑩之：其，表示詰問語氣。號：呼喊。

【譯文】

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍!多年辛勤伺候你，你卻對我不照顧。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂土有幸福。那樂土啊那樂土，才是我的好去處!

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的麥!多年辛勤伺候你，你卻對我不優(yōu)待。發(fā)誓定要擺脫你，去那樂國有仁愛。那樂國啊那樂國，才是我的好所在!

大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的苗!多年辛勤伺候你，你卻對我不慰勞!發(fā)誓定要擺脫你，去那樂郊有歡笑。那樂郊啊那樂郊，誰還悲嘆長呼號!

《國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》賞析

《碩鼠》是一部現(xiàn)實主義的文學(xué)作品，寫于封建時期，“碩鼠”比喻的其實并不是貪得無厭的奴隸主，而是地主階級，而篇中“無食我黍”的“我”也并不是奴隸，而是擁有人身自主權(quán)和部分土地所有權(quán)的自由民。

正是因為“履畝稅”的推行，大大加重了自由民的負(fù)擔(dān)，所以他們才發(fā)出“無食我黍”的抗議。自由民才擁有自己土地上生產(chǎn)物的所有權(quán)，努力根本就沒有所有權(quán)，又怎么會發(fā)出“無食我黍”的感嘆呢？

《碩鼠》不僅直接表現(xiàn)出勞動者對不勞而獲和勞而不獲的不公平的社會現(xiàn)象的不滿，而且已經(jīng)做出了反抗的行動，他們在憤怒地控訴以后，提出要脫離剝削他們的統(tǒng)治者，去尋找理想的國土。

但他們的反抗選擇的是逃離，而不是正面的對抗，這也體現(xiàn)了他們的階級局限性，沒有足夠的反抗精神。他們所謂的“樂土”、“樂國”、“樂郊”其實根本不存在，這只是一種幻想，用它們來麻痹自己。

這也反映了他們的無奈，正是因為他們難以對現(xiàn)在的生活做出改變，所以才會幻想著去過他們想要的夢想生活，做白日夢，這無異于“海市蜃樓”。但有夢總比沒夢好，有夢就意味著他們心中還存有希望，他們愿意為之努力，過著自己想要的生活。

《碩鼠》是一首反對剝削，幻想美好社會的詩，它將現(xiàn)實主義的題材與浪漫主義的創(chuàng)作方法結(jié)合在一起。它反映了階級社會時期剝削者和勞動者普遍存在的關(guān)系，所以它具有典型性特征，既可以看作是封建社會，也可以看作是奴隸社會。

這是對黑暗勢力的反抗，是出于對美好生活、安居樂業(yè)的向往，寄托了勞動人民希望沒有壓迫、沒有剝削的社會理想。也許他們的思想還不夠成熟，具有一定的落后性，但對我們現(xiàn)如今仍有重要的啟迪意義。

《國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》表達(dá)了什么

這是《詩經(jīng)》中一首有名的諷刺詩，它表達(dá)了勞動者對剝削者的憤恨、無奈和對沒有剝削壓迫的社會的美好向往。